Name: 大闹天宫 1961
Director: 万籁鸣

演员及所饰演人物
邱岳峰（配音）饰演孙悟空
毕克（配音）饰演太白金星
富润生（配音）饰演玉皇大帝
尚华（配音）饰演东海龙王
于鼎（配音）饰演土地公
赵慎之（配音）饰演七仙女
其他配音演员万墨常、李榛、闻兆煃、刘广宁、杨成纯等
详细剧情
电影《大闹天宫》分为上下两集，完整叙述了孙悟空从诞生到被镇压的完整故事。
上集：
故事始于东胜神洲花果山顶，一块仙石吸收日月精华，孕育出一只石猴。石猴天性聪颖，带领群猴找到了水帘洞，被尊为“美猴王”。为求长生不老，他远渡重洋，拜菩提祖师为师，习得七十二变和筋斗云等高强法术，得名“孙悟空”。
学成归来的孙悟空神通广大，却因缺少一件称手的兵器而烦恼。他闹至东海龙宫，强索兵器，最终取得了定海神针“如意金箍棒”。此事惊动了天庭，龙王和地府阎君先后向玉皇大帝告状。太白金星出面调解，建议招安孙悟空，封他为管理天马的“弼马温”。孙悟空初时不解其意，欣然赴任。后得知这是个末等小官，深感受辱，大怒之下打出南天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。
玉帝大怒，派遣托塔天王李靖和三太子哪吒率领天兵天将征讨花果山。孙悟空凭借高超武艺和变化之能，将哪吒打得落花流水，天兵天将溃败而归。太白金星再次建议，不如承认其“齐天大圣”的封号，将其招上天庭，加以管束。玉帝无奈应允。
下集：
孙悟空被招上天庭，掌管蟠桃园。他天性贪玩，趁看守不备，将园中仙桃享用殆尽。不久，王母娘娘设蟠桃盛会，邀请各路神仙，唯独没有邀请他。孙悟空怒不可遏，他不仅搅乱了蟠桃盛会，还偷喝了玉液琼浆，闯入太上老君的兜率宫，将葫芦内的金丹吃个精光。
孙悟空自知闯下大祸，再次逃回花果山。玉帝震怒，派遣十万天兵，布下天罗地网，由二郎神杨戬亲自带队，围剿花果山。孙悟空与二郎神展开了一场惊天动地的斗法大战，双方七十二般变化，斗得难分难解。最终，在太上老君的暗中相助下，用金刚圈打中孙悟空，才将其擒获。
天庭用刀砍斧劈、雷打火烧都无法伤及孙悟空分毫。太上老君将孙悟空投入八卦炉中，欲用三昧真火将其炼成金丹。不料孙悟空在炉中反而炼成了“火眼金睛”。七七四十九天后，他踢翻八卦炉，手持金箍棒，从兜率宫一直打到凌霄宝殿，天庭众神无人能挡，玉帝狼狈躲藏。
就在此时，西天如来佛祖闻讯而至。他与孙悟空打赌，称他若能翻出自己的手掌心，便让玉帝将天宫让给他。孙悟空自以为筋斗云一去十万八千里，轻而易举，便跳入佛祖掌中。他奋力飞行，见到五根擎天巨柱，以为到了天尽头，便在柱子上撒尿并题字留证。然而，这五根巨柱实为佛祖的手指。孙悟空最终未能翻出掌心，被佛祖翻掌压在五行山下，结束了这场惊天动地的“大闹天宫”。
客观专业影评
民族美学的巅峰绝唱与不朽的反抗悲歌——《大闹天宫》
在世界动画的宏伟殿堂中，若要寻找一部能够将民族艺术美学与深刻寓言内涵完美熔铸于一体的丰碑之作，上海美术电影制片厂于1961年倾力打造的《大闹天宫》无疑占据着举足轻重的地位。它不仅是中国动画史上的一座孤高绝峰，更是跨越时代、文化与地域的全球共同艺术瑰宝。时至今日，当我们重温这部作品，依然会被其磅礴的想象力、精湛的艺术表现力以及其中蕴含的普世精神内核所深深震撼。
《大闹天宫》最卓越的成就，在于其构建了一套完整且极具辨识度的“中国学派”动画美学体系。影片总导演万籁鸣与创作团队，以非凡的远见和深厚的文化积淀，将中国传统艺术的精髓进行了动画化的转译。人物设计上，孙悟空的形象直接脱胎于京剧脸谱与戏曲扮相，白脸的底色勾勒出其桀骜不驯的本性，头戴的翎羽、身着的虎皮裙，无一不是对古典戏曲元素的巧妙化用，其肢体动作、打斗场面，更是充满了强烈的舞台程式感和节奏感，一招一式，刚劲有力，兼具舞蹈之美与武学之韵。而在场景构建上，无论是金碧辉煌、云雾缭绕的天宫，还是幽暗深邃、瑰丽奇诡的东海龙宫，亦或是奇花异果、生机盎然的花果山，其灵感均源自中国古代壁画、建筑、绘画以及民间年画。影片的色彩运用大胆而鲜明，饱和度极高，营造出一种既华丽又浓郁的民族风情。这种从形式到内容的全面“中国化”，使得《大闹天宫》摆脱了对迪士尼等西方动画模式的模仿，开创了一条独属于东方的动画艺术道路。
然而，一部伟大的作品绝不能仅凭形式上的华美。《大闹天宫》的深刻，在于其对角色与主题的精妙塑造。影片中的孙悟空，早已超越了原著小说中那个略显顽劣的“妖猴”形象，升华为一个追求个体自由、反抗僵化权威的悲情英雄。他从一个天真烂漫、追求长生的自然之子，到一个渴望被认可、却被体制羞辱的“弼马温”，再到一个自封“齐天大圣”、挑战最高秩序的叛逆者，其心路历程清晰可见。他所反抗的天庭，并非简单的邪恶势力，而是一个等级森严、官僚腐化、固步自封的权力结构。玉帝的虚伪，众神的平庸，太上老君的投机，共同构成了一个令人窒息的秩序空间。孙悟空的“闹”，表面看是破坏，实则是这个沉闷、压抑体系中唯一鲜活、真实生命力的爆发。他的“火眼金睛”，不仅是物理上的超能力，更是洞悉虚伪、看穿本质的象征。这种对个体与集体、自由与管束之间永恒冲突的探讨，赋予了作品超越时代的哲学思辨色彩。
影片的配乐与音效亦是点睛之笔。作曲家吴应炬大胆地将中国传统民乐与西洋管弦乐相结合，锣鼓、唢呐、琵琶等乐器的运用，极大地增强了戏曲氛围和战斗的紧张感。当孙悟空奋起金箍棒，激昂的旋律响起，观众的情绪被瞬间点燃，完全沉浸在那场酣畅淋漓的抗争之中。可以说，音乐与画面达到了水乳交融的境界，共同构筑了影片的史诗气质。
从更宏观的视角看，《大闹天宫》的诞生，本身就是一个时代的文化宣言。在那个百废待兴、民族自信昂扬的年代，艺术家们怀着“为民族创造新艺术”的赤诚，以不计工时的匠人精神，历时四年，绘制了十五万余帧画面，才成就了这部心血之作。它在国际电影节上屡获殊荣，让世界看到了中国动画的独特魅力，也让“中国学派”的美学风格扬名海外，甚至深刻影响了手冢治虫、宫崎骏等后来的动画大师。
综上所述，《大闹天宫》是一部艺术形式与思想内涵高度统一的杰作。它以其登峰造极的民族美学，塑造了一个光芒四射的反抗英雄形象，并借此探讨了关于自由、秩序与个体尊严的永恒主题。它是一首献给不羁灵魂的视觉史诗，一曲回荡在时间长河中的悲壮长歌。无论技术如何迭代，审美如何变迁，这部作品所蕴含的艺术价值与精神力量，都将如花果山上的仙石，历久弥新，永恒不朽。
相关问答清单
1. 问：电影《大闹天宫》（1961版）的总导演是谁？
答：总导演是万籁鸣。
2. 问：孙悟空在电影中获得了哪些主要的法宝或能力？
答：他获得了如意金箍棒（定海神针）作为兵器，习得了七十二变和筋斗云的法术，并在八卦炉中炼就了火眼金睛。
3. 问：影片中，天庭最初授予孙悟空的官职是什么？他为何对此感到愤怒？
答：最初授予的官职是“弼马温”，即管理天马的小官。他愤怒是因为他发现这是一个职位最低、不入流的末等小官，感觉受到了天庭的欺骗和羞辱。
4. 问：孙悟空最终被谁用什么方式镇压在五行山下？
答：他被西天如来佛祖镇压。佛祖与他打赌，孙悟空未能翻出佛祖的手掌心，佛祖翻掌一压，将他困在五行山下。
5. 问：《大闹天宫》的美术风格主要借鉴了中国哪些传统艺术形式？
答：主要借鉴了中国京剧艺术（如脸谱、服饰、武打动作）、古代壁画（如敦煌壁画）、传统建筑、工笔画和民间年画等多种艺术形式。
6. 问：为孙悟空配音的是哪位中国著名配音表演艺术家？
答：是邱岳峰。
7. 问：电影中，孙悟空在天庭先后担任了哪两个官方职务？
答：他先后担任了“弼马温”（管理天马）和“齐天大圣”（有虚名但无实权，后被派去看管蟠桃园）。
8. 问：孙悟空搅乱的“蟠桃盛会”是由谁举办的？
答：是由天界的王母娘娘举办的。
9. 问：这部影片在国际上获得过哪些重要奖项？（至少列举一个）
答：例如，1978年英国伦敦国际电影节获杰出影片奖，1962年捷克斯洛伐克卡罗维发利国际电影节获短片特别奖。
10. 问：这部动画片的制作单位是哪家？
答：是上海美术电影制片厂。

大闹天宫 1961「支持正版」

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